作者简介 尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929年6月18日- ），男，德国当代最重要的哲学家之一，是西方马克思主义法兰克福学派第二代的中坚人物，由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，威尔比把他称作“当代的黑格尔”和“ 后工业革命的最伟大的哲学家” ，在西方学术界占有举足轻重的地位。2015年，获美国国会图书馆颁发克鲁格人文与社会科学终身成就奖。1986年，获莱布尼茨奖。 译者简介 沈清楷，男，台湾辅仁大学哲学系助理教授，比利時魯汶大學哲學博士。專長為當代法國哲學、政治哲學和詮釋學。哲學星期五發起人、台灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）發起人之一。

作者简介 尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929年6月18日- ），男，德国当代最重要的哲学家之一，是西方马克思主义法兰克福学派第二代的中坚人物，由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，威尔比把他称作“当代的黑格尔”和“ 后工业革命的最伟大的哲学家” ，在西方学术界占有举足轻重的地位。2015年，获美国国会图书馆颁发克鲁格人文与社会科学终身成就奖。1986年，获莱布尼茨奖。 译者简介 沈清楷，男，台湾辅仁大学哲学系助理教授，比利時魯汶大學哲學博士。專長為當代法國哲學、政治哲學和詮釋學。哲學星期五發起人、台灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）發起人之一。

-作者简介- 雅克•德里达（Jacques Derrida，1930—2004），20世纪下半叶最重要的法国哲学家之一，他开创了解构的思想方法，成为后结构主义的主要代表，其理论动摇了传统人文科学的基础，也是各种后现代思潮最重要的理论起点之一。他所涉及的研究领域包括哲学本体论、语言学、文学批评、美学、伦理学、政治学，其主要代表作有《论文字学》《声音与现象》《书写与差异》《绘画中的真理》《哲学的边缘》等。 -译者简介- 魏柯玲，法国文学博士，曾任教于中国人民大学外国语学院。译有《德里达传》《马塞尔•普鲁斯特》《阅读的时日》《时间，这伟大的雕刻家》等。

Michel Henry is Emeritus Professor of Philosophy at the Université Paul Valéry, Montpelier. Among his books translated into English is A Genealogy of Psychoanalysis (Stanford, 1993)

Michel Henry is Emeritus Professor of Philosophy at the Université Paul Valéry, Montpelier. Among his books translated into English is A Genealogy of Psychoanalysis (Stanford, 1993)

-作者简介- 雅克•德里达（Jacques Derrida，1930—2004），20世纪下半叶最重要的法国哲学家之一，他开创了解构的思想方法，成为后结构主义的主要代表，其理论动摇了传统人文科学的基础，也是各种后现代思潮最重要的理论起点之一。他所涉及的研究领域包括哲学本体论、语言学、文学批评、美学、伦理学、政治学，其主要代表作有《论文字学》《声音与现象》《书写与差异》《绘画中的真理》《哲学的边缘》等。 -译者简介- 魏柯玲，法国文学博士，曾任教于中国人民大学外国语学院。译有《德里达传》《马塞尔•普鲁斯特》《阅读的时日》《时间，这伟大的雕刻家》等。

吉列尔莫·马丁内斯 阿根廷当代著名作家、布宜诺斯艾利斯大学数学系教授。一九六二年生于阿根廷港口城市布兰卡港。在布宜诺斯艾利斯大学获得数学博士学位后，他曾赴牛津大学数学研究所进行为期两年的博士后研究，由此受到启发，创作小说《牛津迷案》。该书于二00三年出版后即获得当年度西语文坛大奖——阿根廷行星文学奖。 《象棋少年》是吉列尔莫·巴丁内斯第一部小说，出版于一九九三年，是作者个人迄今最心爱的作品。此外，他还有专著《博尔赫斯与数学》、《歌德尔》以及多部小说。

米歇尔·福柯，法国哲学家、思想史家、社会活动家和文艺评论家，1926年生于法国普瓦捷，“二战”后进入巴黎高等师范学校专攻哲学，1969年起任法兰西学院教授，直至1984年病逝。主要著作有《古典时代疯狂史》《临床医学的诞生》《语与物》《知识考古学》《规训与惩罚》《性经验 史》等。 潘培庆，1980年代初毕业于上海复旦大学外语系，从事现代西方哲学研究，后赴瑞士留学,获文学博士学位。译有《福柯思想辞典》《词语》《福柯的最后一课：关于新自由主义，理论和政治》《什么是批判？自我的文化：福柯的两次演讲及问答录》《自我解释学的起源：福柯1980年在达特茅斯学院的演讲》《自我坦白：福柯1982年在多伦多大学维多利亚学院的演讲》《论自愿为奴》等。

La virilité serait vertu. Elle viserait le « parfait », fondant sur un idéal de domination masculine une des caractéristiques des sociétés occidentales. De l'Antiquité aux Lumières, une puissance a été inventée, qui désigne tout à la fois la force physique et le courage moral, imposant ses codes, ses rituels, sa formation. Elle n'est pas figée pourtant dans une histoire immobil...(展开全部)